木製です!
以前「形而上学的な日常」というタイトルで展示のみにしていた作品です。
今回も展示のみでよかったのですが、同じもので展示のみもまずかろうと…
何でアップしたか?
また形而上学という言葉に出会ってしまって、アップしたくなりました。
もちろん今でも理解できない難しい言葉というか哲学ですが…
形而上学は端的に、現世(げんせ)の外側を対象としている。
日々、目の前で起こる現象としての「社会」や「世間」を超えた世界。
その目の前の現象を動かす奥に潜むメカニズム。
すなわち、世界の摂理・自身の感情のメカニズム・存在理由のことである。
なぜ、私たちはここにいるのか。
なぜ、私の感情は揺れるのか。
なぜ、私はこの時代に生まれ、この人間関係の中で暮らすのか。
人間とは何か、魂とはなにか、人間に意思はあるのか・・・。
私たち人間にとってもっとも重要な問いに答えようとすること、それが形而上学である。
ということらしいです。
たぶん答えは出ていないと思います。出ていたらその後の哲学は存在しないし、
宗教も一つにまとまっていいぐらいの話だと思うので…
誰でも一度や二度は考えるようなことだし、たまに思っても日々の忙しさに
流されてしまう…
ただユダヤ人=ユダヤ教徒では必ずしもないですが、
ユダヤ人たちが形而上学を日常的に学ぶ習慣があるらしいという話です。
家族親戚一同が食卓を囲んで議論を交わす。議論には一定のルールがある。
その最大のものが神にすがってはいけない、というもの。
日本人のような、神に拝むような態度はご法度。
そうではなく、あくまで自分の頭で考えて答えを出すこと。
神を疑うことも罪ではなく、神の名前をみだりに口にすることが戒められる。
この世は不条理に満ちている。しかし、それでも逃げずに立ち向かえ。
自分の足で立ちなさい。複雑な現実を避けて通ることは許されない。
聖書を引き合いに、そう教えるそうである。
それが連綿と数千年間、流浪の民ユダヤ共同体に受け継がれる。
木製です!
以前「形而上学的な日常」というタイトルで展示のみにしていた作品です。
今回も展示のみでよかったのですが、同じもので展示のみもまずかろうと…
何でアップしたか?
また形而上学という言葉に出会ってしまって、アップしたくなりました。
もちろん今でも理解できない難しい言葉というか哲学ですが…
形而上学は端的に、現世(げんせ)の外側を対象としている。
日々、目の前で起こる現象としての「社会」や「世間」を超えた世界。
その目の前の現象を動かす奥に潜むメカニズム。
すなわち、世界の摂理・自身の感情のメカニズム・存在理由のことである。
なぜ、私たちはここにいるのか。
なぜ、私の感情は揺れるのか。
なぜ、私はこの時代に生まれ、この人間関係の中で暮らすのか。
人間とは何か、魂とはなにか、人間に意思はあるのか・・・。
私たち人間にとってもっとも重要な問いに答えようとすること、それが形而上学である。
ということらしいです。
たぶん答えは出ていないと思います。出ていたらその後の哲学は存在しないし、
宗教も一つにまとまっていいぐらいの話だと思うので…
誰でも一度や二度は考えるようなことだし、たまに思っても日々の忙しさに
流されてしまう…
ただユダヤ人=ユダヤ教徒では必ずしもないですが、
ユダヤ人たちが形而上学を日常的に学ぶ習慣があるらしいという話です。
家族親戚一同が食卓を囲んで議論を交わす。議論には一定のルールがある。
その最大のものが神にすがってはいけない、というもの。
日本人のような、神に拝むような態度はご法度。
そうではなく、あくまで自分の頭で考えて答えを出すこと。
神を疑うことも罪ではなく、神の名前をみだりに口にすることが戒められる。
この世は不条理に満ちている。しかし、それでも逃げずに立ち向かえ。
自分の足で立ちなさい。複雑な現実を避けて通ることは許されない。
聖書を引き合いに、そう教えるそうである。
それが連綿と数千年間、流浪の民ユダヤ共同体に受け継がれる。
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たて×よこ×高さが 1.5cm×5cm×6.4cmです。
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