※篆刻作品【箱なし】
※篆刻作品 白文印
※印文:【寵為下】
※印材:新疆伊犁石
※サイズ:15mm×15mm×30mm
※備考:"寵為下"(ちょういかもと)という言葉は、老子の『道徳経』での重要な論述で、寵愛を受ける状態に対する彼の見解を表しています。老子は寵愛を受ける者は比較的低い状態にあると考え、この状態を「下」と比喩しています。
この視点の核心は、他者の寵愛に過度に依存することが個人の独立性を失わせ、他者に左右される可能性があるという点です。老子は「寵為下」を強調することで、寵愛を高貴な追求と見なさないように人々に警告しています。なぜなら、これが精神的な拘束と自律性の喪失につながる可能性があるからです。
要するに、老子の視点は外部の寵愛への依存を避け、真の自主性と内なる平静を実現することです。
(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:
1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。
2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。
3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。
ご覧頂きありがとうございます。
こちらのお品は一点物でございます。
(●'◡'●)作者紹介:許勇、陝西省西安市出身、1966年生まれ。幼少の頃より篆刻家である賈德宇氏に師事。印章の制作は秦漢時代の法を踏襲し、明清時代の多くの印譜を研究。刀痕の弾力性と力強さに注力し、線条が豊かで古風なものを追求。 「工穩蒼樸、以美為大」の印章スタイルを尊重し、現在はプロの篆刻家として活動しており、陝西省書法家協會の会員でもあります。
※篆刻作品【箱なし】
※篆刻作品 白文印
※印文:【寵為下】
※印材:新疆伊犁石
※サイズ:15mm×15mm×30mm
※備考:"寵為下"(ちょういかもと)という言葉は、老子の『道徳経』での重要な論述で、寵愛を受ける状態に対する彼の見解を表しています。老子は寵愛を受ける者は比較的低い状態にあると考え、この状態を「下」と比喩しています。
この視点の核心は、他者の寵愛に過度に依存することが個人の独立性を失わせ、他者に左右される可能性があるという点です。老子は「寵為下」を強調することで、寵愛を高貴な追求と見なさないように人々に警告しています。なぜなら、これが精神的な拘束と自律性の喪失につながる可能性があるからです。
要するに、老子の視点は外部の寵愛への依存を避け、真の自主性と内なる平静を実現することです。
(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:
1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。
2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。
3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。
ご覧頂きありがとうございます。
こちらのお品は一点物でございます。
(●'◡'●)作者紹介:許勇、陝西省西安市出身、1966年生まれ。幼少の頃より篆刻家である賈德宇氏に師事。印章の制作は秦漢時代の法を踏襲し、明清時代の多くの印譜を研究。刀痕の弾力性と力強さに注力し、線条が豊かで古風なものを追求。 「工穩蒼樸、以美為大」の印章スタイルを尊重し、現在はプロの篆刻家として活動しており、陝西省書法家協會の会員でもあります。