※篆刻作品 白文印
※印文:【物外真游】
※印材:寿山石
※サイズ:30mm×30mm×50mm
※備考:「物外真遊」は中国の篆刻作品に見られる文字で、以下のように解釈できます:
物外: 俗世界を超越し、物質的な世界を超えた境地を指します。仏教や道教の哲学では、物外は通常、塵世を離れ、超越的な状態を示します。
真遊: 「真」は通常、真実や真に関連し、「遊」は遊ぶ、漫遊するといった意味があります。両者を組み合わせると、真実でありながらも自由に遊び歩くといった解釈が成り立ちます。
総じて、「物外真遊」は塵世を超越し、真実でありながらも自由に遊び歩くといった、精神的な境地や自由を追求する篆刻家の思索や志向を表現する言葉として使用される可能性があります。
(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:
1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。
2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。
3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。
ご覧頂きありがとうございます。
こちらのお品は一点物でございます。
(●'◡'●)作者紹介:許勇、陝西省西安市出身、1966年生まれ。幼少の頃より篆刻家である賈德宇氏に師事。印章の制作は秦漢時代の法を踏襲し、明清時代の多くの印譜を研究。刀痕の弾力性と力強さに注力し、線条が豊かで古風なものを追求。 「工穩蒼樸、以美為大」の印章スタイルを尊重し、現在はプロの篆刻家として活動しており、陝西省書法家協會の会員でもあります。
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※篆刻作品 白文印
※印文:【物外真游】
※印材:寿山石
※サイズ:30mm×30mm×50mm
※備考:「物外真遊」は中国の篆刻作品に見られる文字で、以下のように解釈できます:
物外: 俗世界を超越し、物質的な世界を超えた境地を指します。仏教や道教の哲学では、物外は通常、塵世を離れ、超越的な状態を示します。
真遊: 「真」は通常、真実や真に関連し、「遊」は遊ぶ、漫遊するといった意味があります。両者を組み合わせると、真実でありながらも自由に遊び歩くといった解釈が成り立ちます。
総じて、「物外真遊」は塵世を超越し、真実でありながらも自由に遊び歩くといった、精神的な境地や自由を追求する篆刻家の思索や志向を表現する言葉として使用される可能性があります。
(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:
1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。
2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。
3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。
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(●'◡'●)作者紹介:許勇、陝西省西安市出身、1966年生まれ。幼少の頃より篆刻家である賈德宇氏に師事。印章の制作は秦漢時代の法を踏襲し、明清時代の多くの印譜を研究。刀痕の弾力性と力強さに注力し、線条が豊かで古風なものを追求。 「工穩蒼樸、以美為大」の印章スタイルを尊重し、現在はプロの篆刻家として活動しており、陝西省書法家協會の会員でもあります。
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