作品説明
ある記事より
おかめは、古くから存在する日本の面(仮面)の一つである。
丸顔、鼻が低く丸く、頭が小さく、垂髪、頬が丸く豊かに張り出した(頬高)特徴をもつ女性の仮面であり、
同様の特徴を持つ女性の顔についてもそう呼ぶ]。
お亀、阿亀(おかめ)とも書き、お多福、阿多福(おたふく)、
文楽人形ではお福(おふく)、狂言面では乙御前(おとごぜ)あるいは乙(おと)ともいう。
この滑稽な面の起源は、日本神話の女性、日本最古の踊り子であるアメノウズメであるとされる。
アメノウズメは、7世紀の律令制下の神祇官に属し神楽等を行った女官、猿女君の始祖である。
素顔を原則とする狂言において、仮面を使用するのは老人、醜女、神・仏、鬼、動植物の類であるが、
「乙」(乙御前)は醜女に当たる
「おたふく」という名称は、狂言面の「乙」(乙御前)の「オト」音の転訛ともいわれる。
他にも「福が多い」という説と、頬が丸くふくらんだ様から魚の「フク」(河豚・ふぐ)が元という説もある。
「阿多福」は、「阿多福面」(おたふくめん)の略であり、
醜い顔であるという意図で女性に対して浴びせかける侮辱語として使用されることがある。
「おふく」は、室町時代(14世紀 - 16世紀)にはすでに出現していた大道芸、
新春の予祝芸能を行う門付芸「大黒舞」で、大黒天を中心に、えびすの面を覆った人物とともに、
同様に覆面で、連れ立って現れたキャラクターである。
「おふく」という名称は、とくに江戸時代初期(17世紀)に大坂(現在の大阪府大阪市)で
生まれた文楽でとくに使用されるもので、文楽人形の首(かしら)の一つの名称でもある。
「おかめ」という名称は、それらに比較して時代は新しく、とくに近世(17世紀 - 19世紀)の
江戸の里神楽で使用されるものである。
名称の由来は、顔と頬の張り出した形が「瓶」(かめ)に似ていることから名付けられた、
とされるが、室町時代の巫女の名前からという説もあるため、はっきりしない。
ある記事より
おかめは、古くから存在する日本の面(仮面)の一つである。
丸顔、鼻が低く丸く、頭が小さく、垂髪、頬が丸く豊かに張り出した(頬高)特徴をもつ女性の仮面であり、
同様の特徴を持つ女性の顔についてもそう呼ぶ]。
お亀、阿亀(おかめ)とも書き、お多福、阿多福(おたふく)、
文楽人形ではお福(おふく)、狂言面では乙御前(おとごぜ)あるいは乙(おと)ともいう。
この滑稽な面の起源は、日本神話の女性、日本最古の踊り子であるアメノウズメであるとされる。
アメノウズメは、7世紀の律令制下の神祇官に属し神楽等を行った女官、猿女君の始祖である。
素顔を原則とする狂言において、仮面を使用するのは老人、醜女、神・仏、鬼、動植物の類であるが、
「乙」(乙御前)は醜女に当たる
「おたふく」という名称は、狂言面の「乙」(乙御前)の「オト」音の転訛ともいわれる。
他にも「福が多い」という説と、頬が丸くふくらんだ様から魚の「フク」(河豚・ふぐ)が元という説もある。
「阿多福」は、「阿多福面」(おたふくめん)の略であり、
醜い顔であるという意図で女性に対して浴びせかける侮辱語として使用されることがある。
「おふく」は、室町時代(14世紀 - 16世紀)にはすでに出現していた大道芸、
新春の予祝芸能を行う門付芸「大黒舞」で、大黒天を中心に、えびすの面を覆った人物とともに、
同様に覆面で、連れ立って現れたキャラクターである。
「おふく」という名称は、とくに江戸時代初期(17世紀)に大坂(現在の大阪府大阪市)で
生まれた文楽でとくに使用されるもので、文楽人形の首(かしら)の一つの名称でもある。
「おかめ」という名称は、それらに比較して時代は新しく、とくに近世(17世紀 - 19世紀)の
江戸の里神楽で使用されるものである。
名称の由来は、顔と頬の張り出した形が「瓶」(かめ)に似ていることから名付けられた、
とされるが、室町時代の巫女の名前からという説もあるため、はっきりしない。