『獅子狩文錦〜赤』　法隆寺裂御朱印帳　B6　大判サイズ　狩猟文様　ペルシャ様式　連珠　花　騎士　馬　獅子　縦錦　桐生織物

※オプション選択より裏表紙をご選択下さい。 ※制作上、裁断箇所により織柄の出方や向きがお写真と異なる事がございます事を予めご了承下さい。 ※織物は経糸と緯糸が組み合わさり柄を織り出す立体構造物です（刺繍ではございません）。その為、光の種類、光量、角度等の条件により柄の見え方や色に変化が生じます。 【特徴】 西陣織と肩を並べる歴史ある名品「桐生織物」を用いた蛇腹式の御朱印帳です。生地の裁断から始まり、全工程を一冊ずつ丁寧に手仕事で仕立てております。織柄の出方はすべて異なるため、完全一点物としての価値を備えております。 【作品について】 桐生織物は一三〇〇年以上の歴史を持つ伝統織物であり、その表現の幅は大変豊かです。古典に基づく気品あるものから、独特の世界観をもつもの、さらには現代的な感性を備えるものまで、多彩な姿を見せてくれます。こうした多様性は、技術の研鑽や素材への理解が積み重なってきた結果であり、地域に受け継がれた織物産業の方々の情熱や努力が込められた「宝」とも言えます。 織物はそれ自体で完成した美を持っていますが、手を加え「形」として立ち上げることで、より多くの方にその魅力をお届けできると考えます。仕入れに際しては、仕上がりの印象に余韻を残す織柄を選び取っています。 「織物がもっとも美しく、輝きを帯びる形にする」、それが制作理念の一つです。 【ハンドメイドへのこだわり】 ハンドメイドであるからこそ成すべきこと、そしてできることがあります。素材と真正面から向き合い、その特性を細やかに探りながら制作を進めてまいります。生地が異なれば、向き合い方もまた異なります。細部を含めた制作工程には段階を設け、時間をかけて丁寧に積み上げていきます。 作品はすべて受注制作です。作り置きは致しません。それは、御朱印帳を形づくる資材そのものが極めて繊細であるためです。扱う素材はすべて気候・温度・湿度といった環境条件に機敏に反応し、それに伴い作業の手順も微妙に変化いたします。そのため、皆様のお手元へ届ける御朱印帳には「新しさ」と「鮮度」を重んじております。 素材が本来持つ美しさと、形となった時の美しさ。その両方を一番良い形でお届けしたい、これが私の作品づくりの理念です。 【真髄】 御朱印帳とは、皆様が様々な想いを胸に訪れられる数多の神仏の地へと、お傍に控えさせていただく一冊です。神仏の御前にて白き面を開き、そこに御霊（みたま）を鎮めていただく場となる、特別な存在です。 御朱印帳とは本来、神仏の御名や御印を受け止める清浄なる器であり、信仰の足跡を記し、祈りとともに歩むための相棒でもあります。その大切なお役目を念頭に、本作品が神々仏々にとって居心地よく、安らぎある場となりますよう、そして皆様にとって幸運と恵みをもたらす一冊となりますよう、心より祈念しお届けいたします。 【作品詳細】 表紙 生地の素材は「桐生織物」（化繊）です。比較的丈夫で色褪せし難い為、美しい織柄を末永くお楽しみ頂けます。織物（繊維）は摩擦や引っかけに繊細な素材です。御朱印帳袋等を使用して御朱印帳を保護する事で、本作品をより美しい状態で保つ事が出来ます。 本文 11山 片面23p 両面46p ※表紙の面を除く 専門職の方より仕入れを行っております。和紙加工職人さんの厳選こだわりの奉書紙です。滲みにくく、乾きやすい、書き手に書きやすく墨のすべりの良い２枚貼り合わせの蛇腹奉書紙です。 サイズmm 約122x185x18 【織柄】 法隆寺裂『獅子狩文錦』 獅子や鹿、羊、猪などを馬上のペルシャ騎士が弓で射る場面を表た文様。西アジアを起源とする文様で、特に王権を象徴する獅子狩文の均整の取れた意匠は各地に見られ、日本でも法隆寺に残る獅子狩文錦がよく知られています。 獅子狩文様は図形を連珠で囲み、その四隅に華麗な花文を配します。 法隆寺裂（ほうりゅうじぎれ） 奈良・法隆寺に伝来した飛鳥(あすか)・奈良時代の染織品。その大部分は1876年（明治9）に皇室に献上された献納宝物品に属するもので、今日、東京国立博物館内の法隆寺宝物館に保管されています。また献上過程で一時東大寺の正倉院に保管されていた際に、その一部が正倉院裂に混入し、そのまま正倉院裂といっしょに保管されているものもあります。法隆寺裂の特徴は、正倉院裂よりも時代的に先行するものが多いことで、聖徳太子の名を冠した多彩な絹絣(きぬがすり)「太子広東(かんとう)」や、膳妃(かしわでのきさき)所用と伝えられる御下帯(さげおび)「蜀江錦(しょっこうきん)」など特に著名です。 裏表紙 法隆寺裂『蜀江錦』（青） 又は 法隆寺裂『獅子狩文錦』 【ギフト包装】 白和紙と江戸打ち紐を使用した、寛容なラッピングです。