鴨長明の気持ちになってみた

木製です！ 「方丈記」の鴨長明 後鳥羽院の恩顧（おんこ）を受け和歌所の寄人となったがのちに出家。このこともあってか 鎌倉の実朝に呼ばれるが就活失敗！ 養老先生も言ってますが「これ（方丈記）を読めば日本の正解がわかる！」 ということで一部抜粋 衣食のたぐひ（現代語訳）/閑居の気味 　衣服や食事なども、また同じである。藤の衣や麻の夜具は、手に入れるものにまかせて肌をおおい隠し、 野のあたりのよめな、峰の木の実は、かろうして命を保りぐらい（の量）である。 他人と交際しないので、姿を恥じる悔いもない。 食糧が乏しいので、前世の行いの結果としての粗末な食事もおいしく食べられる。 だいたい、このような楽しみというものは、金持に対して言っているのではない。 ただ、私一人にとって、昔と今とを比較しているだけである。 そもそも、世界は、ただ、心の持ち方一つである。 心がもし、穏やかでないならば、傘や馬、珍しい宝物も無益であり、宮殿や楼閣も欲しいとは思わない。 今、ひっそりとした住居、一間だけの庵、自分はこれを大切にしている。 たまに、都に出て、自分自身が乞食のようになっていることを恥ずかしいと思うけれども、 帰って、ここにいる時は、他人が、俗世間の煩わしい事に心を向けることを気の毒に思う。 もし、人が、この発言を疑うならば、魚と鳥との儀子を見なさい。魚は、水に飽きることはない。 魚でなければ、その友持はわからない。鳥は、林（に住むこと）を願う。鳥でなければ、その友持はわからない。 世事を離れてのんびり暮らす気分も、また、同じである。住まないで、誰が理解できよう。