三番叟とは

三番三・三番叟(さんばそう)は天下泰平(てんかたいへい)を祈る儀礼曲『翁(おきな)』の後半部分です。『翁』は、翁の面(おもて)を納めた面箱を持つ千歳(せんざい)、翁、三番三、囃子方、地謡が橋掛リ(はしがかり)から順に登場します。翁が舞台の中央先で座り深々と礼をします。それぞれの役が着座すると、笛の独奏に続き、3丁の小鼓が勢いよく打ち出し、翁の謡が響きます。はじめに千歳がさっそうと舞い［千歳ノ舞］、その間に舞台上で面をつけた翁が天下泰平・国土安穏を祝して荘重に舞います［翁ノ舞］。翁が舞台から退場すると、三番三が「揉み出し(もみだし)」という大鼓の打ち出しに合わせて立ち、躍動的に足拍子を踏みしめ力強く舞います［揉ノ段］。続けて三番三は、「黒式尉（こくしきじょう）」の面をつけ鈴を振りつつ、はじめはじっくりと、次第に急速に舞い納めます［鈴ノ段］。 新年に必ず、日本中の能舞台で演じられる能「翁」。能では、翁とはただの老人ではなく、霊的な力を授けられた”神の使い”である、と考えられている。そしてその舞は、国家安静、五穀豊穣を祝う寿ぎの神事とされています。なぜ、老人は翁となり、神となったのか。能の中でとりわけ神事として重んじられる「翁」の概要から見ながら、民俗学・人類学の視点から、老人→翁→神への変遷をたどっていきたいと思います。 ■能『翁』の詞章 翁　　とうとうたらりたらりら。たらりあがりいららりどう。 地　　ちりやたらりたらりら。たらりあがりららりどう 翁　　所千代までおハしませ 地　　我等も千秋さむらハふ 翁　　鶴と亀との齢（よわい）にて 地　　幸（さいわい）心に任（まか）せたり 翁　　とうどうたらりたらりら 地　　ちりやたらりたらりら。たらりあがりららりどう 千歳　鳴るハ瀧の水。鳴るハ瀧の水日ハ照るとも 地　　絶えずとうたり。ありうどうどうどう 千歳　絶えずとうたり。常にたうたり（千歳の舞） 千歳　君の千年を經ん事も。 　　　天津をとめの羽衣よ。鳴るハ瀧の水日ハ照るとも 地　　絶えずとうたり。ありうどうどうどう 翁　　総角（あげまき）やとんどや 地　　ひろばかりやとんどや 翁　　座して居たれども 地　　まゐらふれんげりやとんどや 翁　　千早振（ちはやふる）。神のひこさの昔より。久しかれとぞ祝ひ と謳われます。 主に茶道では「香合」「扇子」「茶碗」「画賛」で用いられ可愛い御猿が翁の能面をかぶっているイメージで天下泰平を願う茶の文句に使われます。